AyurswasthaGezondheidscentrum
← Ayurvedische geneeskrachtige planten

Parnayavani

Coleus amboinicus Lour.

Bronnen geraadpleegd en tekst bijgewerkt op 2026-10-28

Parnayavani: tegenoverstaande, breed eivormige, gekartelde, vlezige en fijn behaarde lichtgroene bladeren aan een stengeltop
Bladeren aan een stengeltop (Thiruvananthapuram, Kerala, India, 2023). Foto: Akhil MA, CC BY 4.0, bron.

Samenvatting

In de Ayurveda wordt het blad vooral genoemd bij spijsverteringsklachten, hoest en astma. Onderzoek bij mensen gaat bijna alleen over het eten van de bladeren na de bevalling om de melkproductie te steunen. Twee kleine Indonesische studies vonden meer of eerder moedermelk, maar volgens de Amerikaanse database LactMed zijn de studies van slechte kwaliteit en onvoldoende om een werking aan te tonen. Voor de andere toepassingen hebben we geen onderzoek bij mensen gevonden. Over de veiligheid is weinig bekend: er zijn geen gegevens over de veiligheid voor moeder en kind tijdens de borstvoeding.

Identiteit en namen

Wetenschappelijke naam
Coleus amboinicus Lour.[1],[2],[3]
Plantenfamilie
Lamiaceae[1],[2],[3]
Botanische synoniemen
Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng., Coleus aromaticus Benth., Coleus carnosus Hassk., Coleus suganda Blanco[1],[2],[3]
Sanskrietnaam
Parnayavani, Yavanigandha[3]
Engelse naam
Country borage, Indian borage[3]

Gebruikt plantendeel en herkenning

Gebruikt plantendeel
Blad[3]
Herkenning
De bladeren zijn groen, tegenoverstaand, ruw behaard, breed eivormig, gekarteld, vlezig en tot 9 cm breed, met een bladsteel en ingezonken nerven. Ze ruiken aangenaam aromatisch en smaken scherp. Gedroogd en gemalen is het blad groen, bitter en met een kenmerkende geur.[3]

Let op verwarring: In onderzoek en in de handel heet de soort vaak Plectranthus amboinicus of Coleus aromaticus. Dat zijn andere namen voor dezelfde plant. In Indonesische studies heet de plant torbangun of bangun-bangun; die studies beschrijven niet hoe de plant botanisch is vastgesteld.[1],[3],[4],[6]

Een foto of beschrijving op deze website is geen garantie voor een veilige determinatie. Verzamel of gebruik een plant niet op basis van deze pagina.

Traditionele Ayurvedische eigenschappen

Dit is de traditionele Ayurvedische indeling zoals de bronnen die geven. Het is geen medische beoordeling en zegt niet of de plant voor u geschikt is.

Beschreven deel
Blad (Parnayavani)
Rasa (smaak)
katu (scherp), tikta (bitter)[3]
Guna (eigenschappen)
laghu (licht), ruksha (droog), tikshna (scherp, doordringend)[3]
Virya (traditionele potentie)
ushna (verwarmend)[3]Virya is een traditionele indeling van de werking, niet de temperatuur van het product.
Vipaka (effect na vertering)
katu (scherp)[3]Vipaka is de traditionele omschrijving van het effect na de vertering.
Traditionele werkingen (karma)
dipana (wekt het verteringsvuur op), pacana (bevordert de vertering), rucya (wekt de eetlust op), malasangrahini (houdt de ontlasting vast), kaphahara (vermindert kapha), vatahara (vermindert vata), vedanasthapana (verzacht pijn), vishaghna (gaat vergiftiging tegen)[3]

Deze termen beschrijven de traditionele Ayurvedische leer. Het zijn geen bewezen medische werkingen; zie hieronder wat onderzoek laat zien.

Traditionele toepassingen

  • De farmacopee noemt voor het blad adhmana (opgeblazen buik met rommelen), agnimandya (zwakke spijsvertering), ajirna (indigestie), aruci (gebrek aan eetlust), atisara (diarree), grahani (darmontsteking), gulma (zwelling of 'knobbel' in de buik), hikka (hik), hrdyadaurbalya (zwakte van het hart), kasa (hoest), shvasa en jirnashvasa (astma, ook chronisch), krmi (wormen), mutrakrcchra (pijnlijk plassen), mutraroga (urineklachten), mutrashmari (blaas- of nierstenen), udararoga (buikaandoeningen), unmada (ernstige psychische ontregeling) en visucika (maag-darmontsteking met stekende pijn). Het blad wordt volgens de farmacopee als enkelvoudig middel gebruikt, niet in een vaste samengestelde bereiding. Dit zijn Ayurvedische ziektecategorieën, geen moderne diagnoses, en de vermelding is geen bewijs van werkzaamheid.[3]
  • Bij de Batak in Noord-Sumatra (Indonesië) eten vrouwen in de eerste maand na de bevalling traditioneel een soep of groente van de verse bladeren, in de overtuiging dat dit de melkproductie bevordert.[4],[6],[8]

Onderzoek en beperkingen

Melkproductie na de bevalling (gerandomiseerde studie)

Soort bewijs: klein onderzoek bij mensen · Onderzocht: Soep van verse bladeren, als voedsel, gedurende 30 dagen

In een Indonesische studie kregen 75 gezonde vrouwen na de bevalling willekeurig zes dagen per week een soep van de bladeren, of fenegriekzaad of een vergelijkingstablet, gedurende een maand; 67 vrouwen maakten de studie af. In de bladgroep steeg de hoeveelheid melk die de baby dronk tussen dag 14 en dag 28 van gemiddeld 361 naar 479 ml per dag. De onderzoekers vonden de voedingskwaliteit van de melk niet slechter, al daalde het eiwitgehalte in de bladgroep meer dan in de vergelijkingsgroep.[4],[6]

Beperkingen: De groep was klein. De bladgroep begon met minder melk dan de andere groepen, en volgens LactMed was er op geen enkel moment een statistisch verschil met de beginhoeveelheid van de vergelijkingsgroep. Er is niet beschreven hoe de bladeren botanisch zijn vastgesteld. Klachten werden wel uitgevraagd, maar het artikel meldt de uitkomst daarvan niet.

Eerste moedermelk (niet-gerandomiseerde studie)

Soort bewijs: klein onderzoek bij mensen · Onderzocht: Verse bladeren als groente, gedurende 7 dagen

In een Indonesische studie aten 30 moeders de eerste week na de bevalling de bladeren als groente; 30 andere moeders kregen niets. Volgens de vragenlijst kwam de eerste moedermelk in de bladgroep gemiddeld iets eerder: rond dag 2,4 tegenover rond dag 3,0 in de controlegroep.[5]

Beperkingen: De groepen zijn niet willekeurig ingedeeld en de controlegroep kreeg geen vergelijkbaar voedsel. De uitkomst is via vragenlijsten gemeten. Bijwerkingen zijn niet uitgevraagd of gemeld, en de botanische vaststelling van de bladeren is niet beschreven.

Oordeel over het onderzoek naar melkproductie

Soort bewijs: klein onderzoek bij mensen · Onderzocht: Bladeren als voedsel (soep of groente)

LactMed concludeert dat onderzoek bij mensen van slechte kwaliteit erop wijst dat de bladeren mogelijk enig effect op de melkproductie hebben, maar dat de studies onvoldoende zijn om een werking aan te tonen. LactMed benadrukt dat een middel voor de melkproductie nooit in de plaats mag komen van begeleiding en het aanpakken van de oorzaken van te weinig melk.[6]

Beperkingen: Er is geen groot, goed opgezet onderzoek. Dit is geen bewijs dat de plant werkt.

Overige traditionele toepassingen

Soort bewijs: traditioneel · Onderzocht: Blad; in laboratorium- en dieronderzoek vaak extracten of etherische olie

Voor de toepassingen uit de farmacopee, zoals spijsverteringsklachten, hoest, astma en urineklachten, hebben we geen gelezen onderzoek bij mensen gevonden. Een overzichtsartikel uit 2026 stelt dat er geen klinisch bewijs bij mensen is en dat de werking en veiligheid bij mensen nog onderzocht moeten worden; de meeste gegevens komen uit laboratorium- en dierproeven, vaak met de etherische olie.[3],[7],[8]

Beperkingen: Laboratorium- en dieronderzoek met extracten of olie is geen bewijs voor het blad bij mensen. Het ontbreken van onderzoek betekent niet dat een werking is uitgesloten of bewezen.

Veiligheid

Als voedsel
De bladeren worden in Indonesië al lang als groente en soep gegeten. LactMed noemt dat traditionele gebruik 'ogenschijnlijk veilig'. Dat zegt iets over gewone hoeveelheden in de voeding, niet over gebruik als geneesmiddel, sap of extract.[4],[6]
Borstvoeding
Volgens LactMed zijn er geen gegevens over de vraag of stoffen uit de plant in de moedermelk komen, en geen gegevens over de veiligheid voor moeders die borstvoeding geven of voor hun baby's. Bij een moeder die naast deze bladeren ook fenegriek en geitenruit gebruikte, waren de leverwaarden licht verhoogd; ze herstelden na het stoppen met geitenruit en deze bladeren. In een studie met een kruidenmengsel waarin deze bladeren zaten, hadden twee moeders verhoogde leverwaarden (en drie in de vergelijkingsgroep zonder deze bladeren). Omdat het om mengsels ging, is niet duidelijk welke plant hiervoor verantwoordelijk was.[6]
Wat de studies melden
De twee gelezen studies bij moeders melden geen bijwerkingen, maar ze rapporteren er ook niet systematisch over. Dat is iets anders dan aangetoond veilig.[4],[5]
Wat niet bekend is
We vonden geen Europese kruidenmonografie (de EMA-website konden we niet raadplegen), geen LiverTox-hoofdstuk en geen NCCIH-pagina over deze plant. Over allergie, over gebruik als geneesmiddel tijdens de zwangerschap, bij kinderen, op langere termijn, als geconcentreerd sap of extract, en samen met medicijnen hebben we geen gelezen gegevens. Volgens een overzichtsartikel zijn een veilige grens en de effecten op lange termijn niet bekend. Geen informatie gevonden betekent niet dat het veilig is. Gebruikt u medicijnen, bent u zwanger of geeft u borstvoeding, overleg dan met uw arts, verloskundige of apotheker voordat u een kruidenproduct gebruikt.[6],[7]

Deze pagina geeft geen dosering of behandeladvies. Gebruikt u medicijnen, bent u zwanger of geeft u borstvoeding, overleg dan met uw arts of apotheker voordat u een plantaardig preparaat gebruikt.

Bronnen en datum

  1. Royal Botanic Gardens, Kew, via GBIF (2026). The World Checklist of Vascular Plants (WCVP): Coleus amboinicus Lour., geaccepteerde naam, familie en synoniemen. WCVP-record 45846; dezelfde gegevens als Kew Plants of the World Online. https://www.gbif.org/species/207229353 — gelezen op 2026-10-28.
  2. Royal Botanic Gardens, Kew; Harvard University Herbaria; Australian National Herbarium. International Plant Names Index: Coleus amboinicus Lour., Fl. Cochinch. 2: 372 (1790). https://www.ipni.org/n/445902-1 — gelezen op 2026-10-28.
  3. Government of India, Ministry of Health and Family Welfare, Department of AYUSH. The Ayurvedic Pharmacopoeia of India, Part I, Volume VI, monografie nr. 54 Parnayavani (Leaf). pp. 124–126 in de scan van de Wellcome Collection (via archive.org); vergeleken met de digitale editie, waar de monografie op pp. 203–206 staat. De dosering is bewust niet overgenomen. https://archive.org/details/b32220522_0006 — gelezen op 2026-10-28.
  4. Damanik R, Wahlqvist ML, Wattanapenpaiboon N (2006). Lactagogue effects of Torbangun, a Bataknese traditional cuisine. Asia Pacific Journal of Clinical Nutrition 2006;15(2):267–274. volledige tekst (pdf van het tijdschrift): methode, Tabel 2, resultaten en discussie. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16672214/ — gelezen op 2026-10-28.
  5. Nasution SS, Eliana R, Aizar E, Pramita R (2022). Effectiveness of Coleus Amboinicus Consumption Interventions in Increasing Breast Milk Production and Improving Maternal Health Status During COVID 19 Pandemic. Open Access Macedonian Journal of Medical Sciences 2022;10(G):202–208. volledige tekst (pdf): methode en resultaten. https://doi.org/10.3889/oamjms.2022.7094 — gelezen op 2026-10-28.
  6. National Institute of Child Health and Human Development, via NCBI Bookshelf (2026). Drugs and Lactation Database (LactMed): Coleus. Summary of Use during Lactation en Effects on Lactation and Breastmilk; herzien 15 augustus 2026. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK501874/ — gelezen op 2026-10-28.
  7. Upadhyay S, Verma R, Gupta S (2026). Nutritional Composition, Therapeutic Benefits, and Functional Food Potential of Coleus amboinicus: A Comprehensive Review. Food Science & Nutrition 2026. volledige tekst (PMC13244078): sectie 'Challenges and Future Prospects'. https://doi.org/10.1002/fsn3.71419 — gelezen op 2026-10-28.
  8. Arumugam G, Swamy MK, Sinniah UR (2016). Plectranthus amboinicus (Lour.) Spreng: Botanical, Phytochemical, Pharmacological and Nutritional Significance. Molecules 2016;21(4):369. volledige tekst (PMC6274163): paragraaf over gebruik bij borstvoeding in Indonesië. https://doi.org/10.3390/molecules21040369 — gelezen op 2026-10-28.
  9. Akhil MA, via iNaturalist (2023). iNaturalist-waarneming 195361182, Coleus amboinicus (onderzoekskwaliteit; twee overeenkomende determinaties op soortniveau). https://www.inaturalist.org/observations/195361182 — gelezen op 2026-10-28.

Bronnen geraadpleegd en tekst bijgewerkt op 2026-10-28. Aan bronnen getoetst: deze tekst is opgesteld en nagelopen aan de hand van de hieronder genoemde, gelezen bronnen. Er heeft geen medische of botanische eindredactie door een bevoegde professional plaatsgevonden.

Persoonlijke Ayurvedische begeleiding in Rotterdam

Begin met een kennismaking of intakegesprek. Daarna kiezen we samen wat bij u past.

Afspraak maken