AyurswasthaGezondheidscentrum
← Ayurvedische geneeskrachtige planten

Patola

Trichosanthes dioica Roxb.

Bronnen geraadpleegd en tekst bijgewerkt op 2026-10-29

Patola: een groene, langwerpige vrucht met witte lengtestrepen die tussen de bladeren aan de plant hangt
Vrucht aan de plant (Kerala, India, 2023). Foto: Haneesh K M (iNaturalist), CC0 1.0, bron.

Samenvatting

De Bhavaprakasha beschrijft Patola als licht verteerbaar en verwarmend, en noemt het bij hoest, bloedingen, koorts en wormen. Onderzoek bij mensen hebben we niet zelf kunnen lezen: een overzichtsartikel noemt enkele kleine onderzoeken bij mensen met een maag- of darmzweer, deels met mengsels. Patola is een gewone groente in India. Het overzicht vermeldt dat de plant bittere cucurbitacinen bevat; de wortel werkt volgens de Bhavaprakasha laxerend. Over gebruik als geneesmiddel tijdens zwangerschap, bij kinderen of samen met medicijnen is niets bekend.

Identiteit en namen

Wetenschappelijke naam
Trichosanthes dioica Roxb.[1],[2]
Plantenfamilie
Cucurbitaceae[1],[2]
Botanische synoniemen
Anguina dioica (Roxb.) Kuntze, Trichosanthes dioica var. sagittifolia Chakrav., Trichosanthes officinalis Buch.-Ham. ex G.Don[1],[2]
Sanskrietnaam
Patola, Kulaka, Panduka, Karkashachada, Rajiphala, Amritaphala, Bijagarbha[3]
Engelse naam
Pointed gourd[6]

Gebruikt plantendeel en herkenning

Gebruikt plantendeel
Vrucht, Blad[3],[6]De Bhavaprakasha bespreekt Patola als groente en noemt daarnaast apart de wortel, de stengel, het blad en de vrucht. Vrucht en blad zijn de delen die als groente worden gegeten.

Let op verwarring: De vertaler van de Bhavaprakasha en een Indiase lijst van Sanskrietnamen koppelen Patola aan Trichosanthes dioica, en een overzichtsartikel noemt patol en parwal als volksnamen van deze soort. Een lijst van planten uit de Basavarajiyam, een latere Ayurvedische tekst, koppelt Patolam echter aan een andere soort, Trichosanthes cucumerina. Een product met de naam patola bevat dus niet altijd dezelfde plant. De Bhavaprakasha noemt ook een bittere variant (tiktapatolika) met vergelijkbare eigenschappen.[3],[4],[5],[6]

Een foto of beschrijving op deze website is geen garantie voor een veilige determinatie. Verzamel of gebruik een plant niet op basis van deze pagina.

Traditionele Ayurvedische eigenschappen

Dit is de traditionele Ayurvedische indeling zoals de bronnen die geven. Het is geen medische beoordeling en zegt niet of de plant voor u geschikt is.

Beschreven deel
Patola als groente; volgens de tekst vermindert vooral de vrucht alle drie de dosha's
Guna (eigenschappen)
laghu (licht verteerbaar), snigdha (olieachtig)[3]
Virya (traditionele potentie)
ushna (verwarmend)[3]Virya is een traditionele indeling van de werking, niet de temperatuur van het product.
Traditionele dosha-relatie
Vermindert alle drie de dosha's (vata, pitta en kapha); dat zegt de tekst in het bijzonder van de vrucht.[3]
Traditionele werkingen (karma)
pacana (bevordert de vertering), dipana (stimuleert het verteringsvuur), hridya (goed voor het hart), vrishya (versterkend voor de voortplanting)[3]Karma is de traditionele beschrijving van de werking, geen bewezen effect.

Deze termen beschrijven de traditionele Ayurvedische leer volgens de Bhavaprakasha. Het zijn geen bewezen medische werkingen; zie hieronder wat onderzoek laat zien.

Beschreven deel
Blad (Patola patra)
Guna (eigenschappen)
laghu (licht verteerbaar), snigdha (olieachtig)[3]
Virya (traditionele potentie)
ushna (verwarmend)[3]
Traditionele dosha-relatie
Vermindert pitta.[3]
Traditionele werkingen (karma)
dipana (stimuleert het verteringsvuur), pacana (bevordert de vertering), vrishya (versterkend voor de voortplanting)[3]

De Bhavaprakasha noemt het blad apart in de lijst van bladgroenten, bij koorts, hoest en wormen.

Traditionele toepassingen

  • De Bhavaprakasha noemt Patola bij hoest, bloedingsziekten, koorts en wormen. Over de delen zegt de tekst dat de wortel gemakkelijk laxeert, de stengel kapha vermindert, het blad pitta vermindert en de vrucht alle drie de dosha's vermindert. Het blad wordt ook apart genoemd bij koorts, hoest en wormen. Dit zijn Ayurvedische ziektecategorieën, geen moderne diagnoses. Dit is traditionele leer, geen bewijs van werkzaamheid of veiligheid.[3]
  • Volgens een overzichtsartikel worden blad en vrucht in de Charaka Samhita genoemd bij alcoholisme en geelzucht, en wordt sap van het blad volksgeneeskundig gebruikt bij onder meer koorts en een vergrote lever en milt. Ook dit is traditioneel gebruik, geen bewijs.[6]

Onderzoek en beperkingen

Maag- en darmzweren

Soort bewijs: klein onderzoek bij mensen · Onderzocht: Patola, deels in kruidenmengsels (Patoladi kashaya); plantendeel en bereiding niet beschreven

Een overzichtsartikel uit 2012 vermeldt drie oudere Indiase onderzoeken bij mensen: twee met een kruidenmengsel waarin Patola een van de bestanddelen was (bij 10 mensen met een maagzweer en 33 mensen met een zweer in de twaalfvingerige darm), en één met alleen Patola bij 20 mensen met een zweer in de twaalfvingerige darm, waarvan 45% een zeer goed resultaat zou hebben gehad. Die onderzoeken zelf hebben we niet kunnen lezen.[6]

Beperkingen: Alleen bekend via een overzichtsartikel; zeer kleine groepen, en niet beschreven is of er een vergelijkingsgroep was. Bij mengsels is niet te zeggen welk deel van het effect van Patola komt.

Bloedsuiker en cholesterol

Soort bewijs: dieronderzoek · Onderzocht: Extracten van blad en vrucht

Volgens hetzelfde overzicht verlaagden extracten van het blad en van de vrucht de bloedsuiker bij ratten met diabetes, en verlaagde een extract van de vrucht het cholesterol bij ratten en konijnen. De auteurs schrijven dat verder onderzoek naar de giftigheid nodig is voordat onderzoek bij mensen kan worden opgezet.[6]

Beperkingen: Resultaten van proefdieren gelden niet zonder meer voor mensen. Het ontbreken van onderzoek bij mensen betekent niet dat een werking is uitgesloten of bewezen.

Andere toepassingen

Soort bewijs: traditioneel · Onderzocht: Vrucht en blad

Voor de andere toepassingen uit de Bhavaprakasha, zoals hoest, koorts en wormen, hebben we geen onderzoek bij mensen gevonden.[3]

Beperkingen: Het ontbreken van onderzoek betekent niet dat een werking is uitgesloten of bewezen.

Veiligheid

Als groente
De vrucht is in India een gewoon onderdeel van de dagelijkse voeding en wordt gekookt gegeten, net als het blad.[6]
Bittere stoffen en de wortel
Het overzichtsartikel vermeldt dat Trichosanthes dioica cucurbitacine B bevat, een van de bittere stoffen die in de familie Cucurbitaceae voorkomen en die het artikel giftig noemt. Hoeveel daarvan in de gegeten vrucht zit, staat er niet bij; gevallen van vergiftiging door Patola hebben we niet gevonden. Over wortels van Trichosanthes-soorten in het algemeen schrijft het artikel dat ze een eiwit bevatten dat een miskraam kan veroorzaken (trichosanthine). Volgens de Bhavaprakasha werkt de wortel gemakkelijk laxerend.[3],[6]
Wat niet bekend is
We vonden geen gelezen gegevens over bijwerkingen bij mensen, en niets over gebruik als geneesmiddel tijdens zwangerschap of borstvoeding, bij kinderen of samen met medicijnen. Er is geen LiverTox-, LactMed- of NCCIH-informatie over Patola. Geen informatie gevonden betekent niet dat het veilig is. Bent u zwanger, geeft u borstvoeding of gebruikt u medicijnen, overleg dan met uw arts voordat u Patola als geneesmiddel gebruikt.[6]

Deze pagina geeft geen dosering of behandeladvies. Gebruikt u medicijnen, bent u zwanger of geeft u borstvoeding, overleg dan met uw arts of apotheker voordat u een plantaardig preparaat gebruikt.

Bronnen en datum

  1. Royal Botanic Gardens, Kew, via GBIF (2026). The World Checklist of Vascular Plants (WCVP): Trichosanthes dioica Roxb., geaccepteerde naam, familie en synoniemen. WCVP-record 2433209. https://www.gbif.org/species/206943386 — gelezen op 2026-10-29.
  2. Royal Botanic Gardens, Kew; Harvard University Herbaria; Australian National Herbarium. International Plant Names Index: Trichosanthes dioica Roxb., Hort. Bengal. 70; Fl. Ind. iii. 701. https://www.ipni.org/n/294185-1 — gelezen op 2026-10-29.
  3. Krishnadas Academy, Varanasi (2001). Bhavaprakasa of Bhavamisra, Vol. 1 (inclusief Nighantu), Sanskriet met Engelse vertaling door K.R. Srikantha Murthy: Shakavarga, Patola en Patola patra. Pūrvakhaṇḍa, Bhāvaprakāśa Nighaṇṭu, Śākavarga, Paṭola, verzen 69–72, p. 390–391, en Paṭola patra, vers 40, p. 385; gelezen op de paginascan. De botanische naam (Trichosanthes dioica) is de identificatie van de vertaler. https://archive.org/details/bhavaprakasa-vol-1-including-nighantu-by-bhavamisr — gelezen op 2026-10-29.
  4. Srivastava TN, Rajasekharan S, Badola DP, Shah DC (1986). An index of the available medicinal plants, used in Indian system of medicine from Jammu and Kashmir state. Ancient Science of Life 6(1):49–63. tabel met Sanskrietnamen en botanische namen (Patola – Trichosanthes dioica Roxb.). https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3331390/ — gelezen op 2026-10-29.
  5. Raju MS (2001). Vegetable drugs in Basavarajeeyam. Ancient Science of Life 20(3):31–50. tabel met botanische en Sanskrietnamen (nr. 285: Trichosanthes cucumerina – Patolam). https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3336400/ — gelezen op 2026-10-29.
  6. Kumar N, Singh S, Manvi, Gupta R (2012). Trichosanthes dioica Roxb.: An overview. Pharmacognosy Reviews 6(11):61–67. volledige tekst (PMC3358970): ethnopharmacological uses, chemical constituents, clinical investigations, pharmacological properties, conclusion. https://doi.org/10.4103/0973-7847.95886 — gelezen op 2026-10-29.
  7. Haneesh K M, via iNaturalist (2023). iNaturalist-waarneming 187209371, Trichosanthes dioica (onderzoekskwaliteit; twee overeenkomende determinaties). https://www.inaturalist.org/observations/187209371 — gelezen op 2026-10-29.

Bronnen geraadpleegd en tekst bijgewerkt op 2026-10-29. Aan bronnen getoetst: deze tekst is opgesteld en nagelopen aan de hand van de hieronder genoemde, gelezen bronnen. Er heeft geen medische of botanische eindredactie door een bevoegde professional plaatsgevonden.

Persoonlijke Ayurvedische begeleiding in Rotterdam

Begin met een kennismaking of intakegesprek. Daarna kiezen we samen wat bij u past.

Afspraak maken